“金秋”在古汉语里意指秋季，根据阴阳五行学说，秋属金，故称金秋；在现代汉语里使用金秋一词往往带有赞美秋天的意味，令人联想起金色（尽管古代五色与秋对应的是白色）。“物语”在日语里意指故事、小说，例如日本古典小说名著《源氏物语》；在现代汉语里也频繁使用物语这一名词，似乎比使用故事一词更显得文雅。旅日中国女画家王荻地的一幅彩墨花鸟画的题目就叫《秋之物语》。

　　这幅花鸟画的题目和意境，可以代表王荻地正处于艺术人生收获丰盈的黄金季节，她的花鸟画以中西融合的彩墨语言与中日会通的审美情趣，讲述着自己心灵深处美好温馨的情感故事。我认为，这位女画家人到中年以来所有技艺纯熟的作品，几乎都可以称之为“金秋物语”。

　　王荻地的花鸟画是从中国传统写意花鸟画中脱化出来的，在绘画技法上主要是融合中西，既保留着中国水墨画的笔墨韵味和没骨花卉晕染痕迹，又吸收了西方水彩画、水粉画、油画的色彩表现和光影效果，形成了一套介于写意与写实之间的彩墨语言。她的花鸟画在审美情趣上主要是会通中日，既追求中国传统美学的最高境界意境，又崇尚日本传统美学的重要品格风雅，营造着一种诗意葱茏、幽玄哀艳的抒情氛围。融合中西的绘画技法，许多中国画家尤其是受过中西融合的学院美术训练的画家，都可以在一定程度上掌握；而会通中日的审美情趣，如果没有对中日两国传统文化的长期体验和感悟，则不可能做到。

　　王荻地的彩墨花鸟画，虽然并没有刻意模仿日本的狩野派和尾形光琳（1658-1716）的屏风花鸟画的形式，也不用岩彩，却摄取了日本的幽玄（深奥神秘）、闲寂（清淡静谧）的审美情趣的精髓，例如她的《菜之花》、《静寂》、《夏澄》、《可怜》、《幻花》等作品，那种淡雅朦胧的色调，渗透了日本美学纤细微妙的装饰趣味（“可怜”也属于日本传统美学术语）。而她的《焰》、《洋兰》、《夏炎》、《铁线》、《秋韵》等作品，色调温暖明艳，姹紫嫣红，更多地充溢着中国美学热烈爽朗的阳刚大气。不论哪一种色调的作品，都展示了女画家内心清纯透明而又华彩缤纷的情感世界。

　　在她的笔下，无论是如火的红花还是如雪的白椿，无论是艳丽的洋兰还是素雅的马蹄莲，都是女画家美好心灵的寄托和高洁情感的象征。她画中可爱的小鸟和小猫也富有拟人的寓意。正如中国著名评论家夏硕琦所说：“拜读王荻地的画作，仿佛在倾听她的富于女性气质的心灵独白。”（《彩心语》）